Le problème de l'Inde

Trois hypothèses

Hypothèse A Les influences venues de l'ouest n'ont pas laissé assez de temps à l'Inde de développer le gamelan. L'Inde ne pouvait plus reprendre son souffle, retrouver son espace vital culturel. Le gamelan est une musique s'étant développée, étant née, dans une Asie déjà indianisée, hors de l'Inde, et assez loin de ces influences de l'ouest. Quelles seraient les racines indiennes du gamelan ? La danse ? Les tambours cylindriques horizontaux ? Ce serait encore des racines esthétiques, voire psychologiques distinctes de la musique en Inde. Elles ne seraient donc pas instrumentales, même si elles peuvent avoir conditionné l'évolution organologique des instruments sur place, à Java, au cours de l'histoire. L'idée qu'une expression artistique indienne se soit développée complètement hors de l'Inde est passionnante. Ce genre d'hypothèse est rarement évoquée en histoire, car difficilement vérifiable. C'est pourtant cela qui fait que l'histoire vaut la peine d'être étudiée. Souvenons-nous que le plus beau et grand temple hindou ne se trouve pas en Inde mais à Angkor ; Qu'une danse khmère de Hanuman est, à bien des égards, plus indienne que la danse katak de l'Inde moghole ; Que le bouddhisme de Nagarjuna s'est bien développé dans le Chan chinois, hors de l'Inde.

Hypothèse B La danse, la sculpture et autres arts rythmiques de l'Inde reflètent une influence de l'Asie du Sud-Est. La musique en Inde est un des domaines ayant échappé à cette influence. Hypothèse tout aussi stimulante que la A. C'est une idée qui, elle aussi, est rarement proposée car notre étude de l'histoire, peut-être trop bien adaptée à notre Asie occidentale, se base trop sur les personnes, les guerres et le textuel.

Hypothèse C L'influence vient d'une région tierce et s'est exercée à la fois sur l'Inde et l'Asie du Sud-Est. Hypothèse peut-être négligeable car moins réaliste, mais qui résoudrait le problème tout aussi bien que la A et la B.